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第95關(guān)

1. (單選題)看到室內(nèi)墻角處的一輪舊紡線車，耳際似乎響起那徹夜不眠的嗡嗡聲;目睹舊織布機(jī)，往事仿佛在那節(jié)奏感強(qiáng)烈的織布聲中浮現(xiàn)腦海。家織土布屬于古老的傳統(tǒng)技術(shù)，男耕女織，天經(jīng)地義。土布常被作為農(nóng)村姑娘的嫁妝和她們心靈手巧的見(jiàn)證。農(nóng)家婦女坐在織布機(jī)旁，把她們多姿多彩的生活與夢(mèng)想編織在或清白如雪或繁花似錦的土布里。

這段文字表達(dá)的主要是：

A. 心靈的歸本還原、還淳返樸

B. 人間的真情珍藏在土布中

C. 舊事民風(fēng)，睹物生情

D. 昔日的浮華如梭穿過(guò)

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2. (單選題)德國(guó)萊比錫“世界最美的書(shū)”評(píng)選工作圓滿結(jié)束，獲得2009年度“中國(guó)最美的書(shū)”稱號(hào)的《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，榮獲今年“世界最美的書(shū)”稱號(hào)。參加評(píng)選活動(dòng)的共有32個(gè)國(guó)家和地區(qū)，參評(píng)圖書(shū)達(dá)到634種，總品種數(shù)較去年增長(zhǎng)1.28%。中國(guó)獲獎(jiǎng)圖書(shū)《詩(shī)經(jīng)》由劉曉翔設(shè)計(jì)，因其典雅、質(zhì)樸而不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞。

下列說(shuō)法與文意相符的是：

A. “世界最美的書(shū)”評(píng)選依據(jù)的是圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)

B. 中國(guó)最美的書(shū)注重圖書(shū)的形式之美同時(shí)兼顧圖書(shū)內(nèi)容

C. 中國(guó)最美圖書(shū)的總品種數(shù)比去年增長(zhǎng)1.28%

D. “世界最美的書(shū)”總品種數(shù)比去年增長(zhǎng)1.28%

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3. (單選題)一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。“教養(yǎng)”是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊!這個(gè)詞本來(lái)才是品位的絕配，不過(guò)由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開(kāi)始有人認(rèn)為，英國(guó)的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。

作者通過(guò)這段文字最想表達(dá)的意思是：

A. 過(guò)度追求物質(zhì)上的奢華反而意味著教養(yǎng)的匱乏

B. 有教養(yǎng)的人才是真正有品位的人

C. 現(xiàn)在國(guó)人對(duì)品位存在普遍誤讀

D. 英國(guó)傳統(tǒng)紳士的品位其實(shí)是樸實(shí)和低調(diào)

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4. (單選題)近年來(lái)，社會(huì)熱點(diǎn)事件頻頻占據(jù)了我們的視線，從毒奶粉事件到染色饅頭事件，無(wú)疑給廣大民眾帶來(lái)了巨大的心理負(fù)擔(dān)和精神困惑;曾經(jīng)轟動(dòng)全國(guó)的搶鹽事件，更是對(duì)社會(huì)正常秩序的一種沖擊。很明顯，這些社會(huì)熱點(diǎn)事件，給人們的社會(huì)生活帶來(lái)了破壞性甚至是毀滅性的影響。但是最為嚴(yán)重的影響，莫過(guò)于這些社會(huì)熱點(diǎn)事件所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)的不斷擴(kuò)散，并由此引發(fā)的公眾的困惑和不安。

根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：

A. 呼吁對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件負(fù)面效應(yīng)的擴(kuò)散進(jìn)行有效抑制

B. 批判社會(huì)熱點(diǎn)事件的負(fù)面效應(yīng)混淆了公眾的視聽(tīng)

C. 揭示社會(huì)熱點(diǎn)事件的負(fù)面效應(yīng)不斷擴(kuò)散的實(shí)質(zhì)

D. 提醒人們?cè)趶?fù)雜多變的環(huán)境中提高甄別社會(huì)熱點(diǎn)事件的能力

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5. (單選題)我國(guó)書(shū)法，至?xí)x而風(fēng)韻標(biāo)舉，臻于化境。此后北朝雄健而南朝俊秀，至隋而漸合南北之兩長(zhǎng)，然法未大變。唐人始大變法度。

對(duì)這段話中“臻于化境”的理解，不準(zhǔn)確的是()。

A. 成就斐然

B. 登峰造極

C. 空靈無(wú)形

D. 垂范后世

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6. (單選題)由細(xì)顆粒物造成的灰霾天氣對(duì)人體健康的危害甚至要比沙塵暴更大。粒徑10微米以上的顆粒物，會(huì)被擋在人的鼻子外面;粒徑在2.5微米至10微米之間的顆粒物，能夠進(jìn)入上呼吸道，但部分可通過(guò)痰液等排出體外，另外也會(huì)被鼻腔內(nèi)部的絨毛阻擋，對(duì)人體健康危害相對(duì)較小;而粒徑在2.5微米以下的細(xì)顆粒物吸入人體后會(huì)進(jìn)入支氣管，干擾肺部的氣體交換，引發(fā)包括哮喘、支氣管炎和心血管病等方面的疾病。這些顆粒還會(huì)進(jìn)入血液，其中的有害氣體、重金屬等溶解在血液中，對(duì)人體健康的傷害更大。

這段文字意在說(shuō)明：

A. 重金屬等會(huì)溶解于血液中危及人體健康

B. 灰霾天氣中的細(xì)顆粒物對(duì)人體健康傷害大

C. 不同粒徑的顆粒物對(duì)人體健康的不同影響

D. 災(zāi)害天氣中各自尺寸顆粒物的致病機(jī)理

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7. (單選題)堵車會(huì)延長(zhǎng)人們的預(yù)期出行時(shí)間，造成心理上的不滿和體能上的疲乏，但在美國(guó)以及歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家，堵車已經(jīng)連帶產(chǎn)生了一系列“堵車經(jīng)濟(jì)”，比如汽車餐廳，車內(nèi)方便食品。車內(nèi)有聲讀物、車內(nèi)免提電話、車載視頻等。瀕臨垂危的廣播業(yè)也因汽車業(yè)的發(fā)展和堵車現(xiàn)象的增加，得以在交通廣播領(lǐng)域施展拳腳。

由上述文字可以得出：

A. 堵車可以催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

B. 廣播業(yè)因堵車而重新煥發(fā)生機(jī)

C. 發(fā)達(dá)國(guó)家的人們并不在意堵車

D. 堵車經(jīng)濟(jì)可以減輕行為疲乏

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8. (單選題)如果說(shuō)邏輯源自“先驗(yàn)”，即邏輯超越經(jīng)驗(yàn)、先于經(jīng)驗(yàn)而存在，那么到底有無(wú)超越具象事物的抽象邏輯存在?如果有，我們又如何推知其存在?不少邏輯學(xué)家常以類似“三角形內(nèi)角和等于180度”這樣的命題來(lái)證明邏輯的先驗(yàn)性――自然，作為數(shù)理邏輯的符號(hào)系統(tǒng)尤其如此，似乎邏輯形式可以不依賴于人們的經(jīng)驗(yàn)而具有推理的自洽性和永恒正確性，客觀世界的事物都必須通過(guò)“邏輯的安排”才得以使人們有一清晰系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。倘若真是如此，我們不禁要問(wèn)，人類作為經(jīng)驗(yàn)性的存在，又如何知曉有一個(gè)超越經(jīng)驗(yàn)的邏輯存在?無(wú)疑，承認(rèn)先驗(yàn)邏輯的存在，勢(shì)必陷入獨(dú)斷論的泥潭或陷入神秘主義的窠臼。

這段文字意有：

A. 質(zhì)疑先驗(yàn)邏輯的存在

B. 說(shuō)明神秘主義是不可取的

C. 論述邏輯是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

D. 解釋客觀世界有時(shí)是沒(méi)有邏輯的

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9. (單選題)數(shù)十年以來(lái)，科學(xué)家認(rèn)為發(fā)現(xiàn)外星生命的最重要信息是這顆行星與主恒星的距離。在太陽(yáng)系中，金星距離太陽(yáng)最近，火星距離太陽(yáng)較遠(yuǎn)，液態(tài)水無(wú)法存在。地球處于合適位置，存在著液態(tài)水和各種生命形式。然而，目前最新一項(xiàng)研究表明，僅憑借距離很難斷定該行星是否具備生命存在的條件，宜居行星還必須具備適當(dāng)?shù)膬?nèi)部溫度。

接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A. 外星生命和行星內(nèi)部適宜溫度的關(guān)系

B. 科學(xué)家關(guān)于行星適宜距離的最新研究

C. 什么樣的行星能具備適當(dāng)?shù)膬?nèi)部溫度

D. 人們對(duì)行星的宜居條件存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)

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10. (單選題)當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點(diǎn)擠，也就在意料之中，其實(shí)旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國(guó)家的歷史和文化傳統(tǒng);如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就好。理性面對(duì)旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好地享受旅游的快樂(lè)。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)，旅游市場(chǎng)分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂(lè)亦會(huì)更加醇厚。

根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”指的是：

A. 實(shí)現(xiàn)多樣化的功能

B. 理性面對(duì)旅游目的

C. 賦予旅游實(shí)際意義

D. 享受旅行中的快樂(lè)

參考答案: B【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯(cuò)】

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