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1.(單選題)學(xué)者陳寅恪說(shuō):“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列成就不是出自“趙宋之世”的是：

A. 活字印刷術(shù)

B. 程朱理學(xué)

C. 《清明上河圖》

D. 《天工開(kāi)物》

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，陳寅恪先生所說(shuō)“趙宋之世”指的是宋朝�！短旃ら_(kāi)物》由明代宋應(yīng)星所著，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。故《天工開(kāi)物》不是出自“趙宋之世”。因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：北宋慶歷間，畢昇發(fā)明泥活字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。印刷術(shù)的發(fā)明，對(duì)人類(lèi)文化的傳播和保存，是一個(gè)重大貢獻(xiàn)。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：程朱理學(xué)，宋明理學(xué)的主要派別之一，也是理學(xué)各派中對(duì)后世影響最大的學(xué)派之一。程朱理學(xué)由北宋時(shí)期程顥與程頤兄弟創(chuàng)立，到南宋時(shí)期朱熹集為大成。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：《清明上河圖》由北宋張擇端所畫(huà)，為北宋風(fēng)俗畫(huà)。生動(dòng)記錄了北宋都城汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

2. (單選題)“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：

A. 丈夫把頭發(fā)束起來(lái)

B. 妻子把頭發(fā)束起來(lái)

C. 把夫妻頭發(fā)束在一起

D. 夫妻分別把頭發(fā)束起來(lái)

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，結(jié)發(fā)是古時(shí)候的婚姻習(xí)俗，當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)，男女雙方結(jié)為夫妻。這就是古詩(shī)中所說(shuō)的：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑”。因此，選擇C選項(xiàng)。

3. (單選題)以下與“七夕”有關(guān)的詩(shī)句是：

A. 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇

B. 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村

C. 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜

D. 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”出自秦觀(guān)的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀(guān)，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。D項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”出自宋代王安石的《元日》，此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”出資唐代杜牧的《清明》，全文為“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”描寫(xiě)的是清明場(chǎng)景。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”出自唐代韓翃的《寒食》，暮春長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇城中的柳樹(shù)。描寫(xiě)的是寒食節(jié)的場(chǎng)景。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

4. (單選題)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的作者是：

A. 王勃

B. 文天祥

C. 王昌齡

D. 屈原

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自宋代文天祥的《過(guò)零丁洋》，意思是：自古以來(lái)，人終不免一死!倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。因此，選擇B選項(xiàng)。

5. (單選題)三藩之亂，是中國(guó)歷史上清朝初期三個(gè)藩王發(fā)起的叛亂事件。三藩中鎮(zhèn)守云南的是：

A. 尚可喜

B. 耿繼茂

C. 吳三桂

D. 耿精忠

【答案】C

【解析】第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，“三藩”指清初吳三桂、耿精忠、尚可喜三位藩王所轄藩鎮(zhèn)。清朝初年，由于清朝統(tǒng)治者力量尚不足以直接控制南方各省，因此將漢人降將有功者分封管理在一些南方省份：吳三桂封平西王，鎮(zhèn)守云南，兼轄貴州;尚可喜封平南王，鎮(zhèn)守廣東;耿仲明封靖南王，死后，其子耿繼茂襲封，鎮(zhèn)守福建。上述三方勢(shì)力合稱(chēng)三藩。三藩在所鎮(zhèn)守的省份權(quán)力甚大，遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)?shù)氐胤焦賳T，并可掌控當(dāng)?shù)剀婈?duì)、稅賦等。自1673年(康熙十二年)十一月二十一吳三桂起兵叛亂。至1681年(康熙二十年)十月二十九吳世璠自殺，清軍進(jìn)入昆明，三藩之亂歷時(shí)八年。因此，選擇C選項(xiàng)。

6. (單選題)下到表述不正確的是：

A. 魯迅的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一白話(huà)文小說(shuō)

B. 《朝花夕拾》是魯迅的散文集

C. 《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集

D. 祥林嫂是魯迅作品《故鄉(xiāng)》中的人物

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，祥林嫂是魯迅小說(shuō)《祝�！分械娜宋铮�是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：周樹(shù)人以魯迅為筆名，在《新青年》第四卷第五號(hào)發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代體白話(huà)短篇小說(shuō)，也就是《狂人日記》。

B項(xiàng)：《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。

C項(xiàng)：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集。

7. (單選題)中篇小說(shuō)《邊城》的作者是：

A. 沈從文

B. 矛盾

C. 巴金

D. 魯迅

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，《邊城》是沈從文所作的中篇小說(shuō)，首次出版于1934年。該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。因此，選擇A選項(xiàng)。

8.(多選題)七夕節(jié)的習(xí)俗包括( )等。

A. 拜織女

B. 拜魁星

C. 斗巧

D. 吃巧果

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，七夕節(jié)，又稱(chēng)七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)的習(xí)俗包括：香橋會(huì)，接露水，拜七姐(即拜織女)，斗巧，乞求姻緣，游七姐水，種生求子，儲(chǔ)七夕水，為牛慶生，七巧貢案，迎仙，拜神，拜牛郎，拜魁星，拜床母，染指甲，七夕觀(guān)星，吃巧食(包括吃巧果)，等等。因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

【拓展】拜織女：在福建閩南、浙江溫嶺和臺(tái)灣等地即稱(chēng)為拜“七娘媽”，七娘媽又稱(chēng)七星媽、七星娘娘、七星夫人、七娘夫人等，為織女星化身。七夕是“七娘媽”的誕辰日，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。

拜魁星：俗傳七月七日是魁星的生日，魁星文事，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以在七夕這天拜祭，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

斗巧：判定斗巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應(yīng)巧”、“對(duì)月穿針”、“輸巧”、“蘭夜斗巧”和“投針驗(yàn)巧”等幾種形式。

吃巧果：七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。巧果款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎�雕成奇花異鳥(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。

9.(多選題)孫中山將同盟會(huì)的綱領(lǐng)概括為“三民主義”，即：

A. 民主主義

B. 民權(quán)主義

C. 民生主義

D. 民族主義

【答案】BCD

【解析】第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，1905年，孫中山在日本東京發(fā)起成立了中國(guó)同盟會(huì)，并決定創(chuàng)辦《民報(bào)》為同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物。1905年10月20日，孫中山在《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)《發(fā)刊詞》中，把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，簡(jiǎn)稱(chēng)三民主義。因此，選擇BCD選項(xiàng)。

【拓展】①民族主義，反對(duì)滿(mǎn)清專(zhuān)治和列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)之軍閥，求得國(guó)內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)。

②民權(quán)主義，實(shí)行為一般平民所共有的民主政治，而防止歐美現(xiàn)行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)(政權(quán))以管理政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)(治權(quán))以治理國(guó)家。其核心觀(guān)念強(qiáng)調(diào)直接民權(quán)與權(quán)能區(qū)分，亦即政府擁有治權(quán)，人民則擁有政權(quán)。

③民生主義，其最重要之原則有兩個(gè)，一為平均地權(quán)(實(shí)行耕者有其田)，二為節(jié)制資本(私人不能操縱國(guó)民生計(jì))。

10.(多選題)婉約派是我國(guó)宋詞流派之一，其特點(diǎn)是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深思縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。下列屬于婉約派代表人物的是：

A. 晏殊

B. 秦觀(guān)

C. 蘇軾

D. 柳永

【答案】ABD

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，婉約派詞作者以離情別緒，傷春悲秋，抒寫(xiě)個(gè)人的愁緒為主要內(nèi)容，音律能配合演唱，代表人物為柳永、李清照、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、秦觀(guān)、周邦彥等。因此，選擇ABD選項(xiàng)。

【拓展】C項(xiàng)：蘇軾(1037年～1101年)，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)“蘇東坡”“蘇仙”，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。詞開(kāi)豪放一派，是豪放派代表。C項(xiàng)排除。

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